Современная эзотерика с точки зрения философии и психологии

Как известно, фундаментальная наука, мягко говоря, не жалует эзотерику и эзотериков. Более того, подвергает тотальной критике и называет лженаукой.  Но эзотерика даже в современном технологичном обществе — очень устойчивый феномен жизни. И есть люди (философы, историки, культурологи), которые не отмахиваются от магов, колдунов и гадалок, а пытаются осмыслить их существование и найти место этому феномену в современном мире.

Когда я заканчивала свое образование в ВЕИПе (Восточно-Европейский институт психоанализа), я  защищала дипломную работу по теме «Исследование запросов женщин к специалистам эзотерических практик», в которой описала социально-психологический портрет современного клиента эзотерика. Работа получилась интересная, и я обязательно напишу несколько статей по этой теме. А пока поделюсь составленной мною библиографией. Может быть, людям с пытливым умом это будет интересно:)

современная эзотерика

Библиография по теме «Восприятие эзотерики в современном обществе»

/Сост. Белкина С.В.

      1. Боровая И.А., Бочарникова И.С.. Специфические особенности восприятия феномена оккультизма в современном российском обществе // Перспективы Науки и Образования, 2014, №1. — с.243-247

      2. Бекарюков М. В. Сущность и содержание понятия «эзотерика» / М.В. Бекарюков // Актуальные проблемы развития социально-политического и религиозного пространства России: сб. ст. — Барнаул: Изд-во АлтГУ, 2009. — Вып. 5. — С. 144-151.

      3. Бекарюков М. В. Социокультурные предпосылки усиления интереса к эзотерическим учениям. // Известия АлтГУ. — 2011. — № 2/2. — С. 197—199.

      4. Бачериков А., Петрюк П., Бредня Т., Курмель Э., Степаненко Л. Некоторые вопросы обращаемости психически больных к представителям оккультной медицины // Вісник Асоціації психіатрів України. — 1999. — № 3. — С. 145–151.
      5. Болдырев Ф.Ф. Индивидуально-психологические особенности лиц, обращающихся к альтернативным (нетрадиционным) методам психологической поддержки. [Электронный ресурс]. URL: http://www.extra-mir.ru/news/index.php?news=4437 (дата обращения: 05.03.2016).

      6. Волкова А. Н. Естественно-научные механизмы мистического опыта // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. — 2012. — № 4 / том 2 /
      7. Джемс У. Многообразие религиозного опыта [Фрагменты]. Пер. с англ. Е. С. Элбакян // Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология / Сост. и общ. ред. А. Н. Красникова. М.: Канон+, 1998.
      8. Измоденова Н.Н. Суеверия как способ жизнедеятельности образованных групп населения. // Труды Кольского научного центра РАН. Выпуск № 6 (19) / 2013

      9. Иванова О. А. Специфика современного эзотеризма в России: культурфилософский анализ. С. 11.

      10. Курносов Ю. В. Тайные доктрины: вчера и сегодня. Эзотеризм как культурно-исторический феномен. М.: Интеллект, 1997.

      11. Носачёв П. Г. Эзотерика: основные моменты истории термина. // Вестник ПСТГУ. I: Богословие. Философия. — 2011. — Вып. 2 (34). — С. 49-60
      12. Пахомов С.В. К вопросу о демаркации понятия «эзотеризм» // Мистико-эзотерические движения в теории и практике. История. Психология. Философия / Под ред. С.В. Пахомова, Ю.Ю. Завгороднего, С.В. Капранова. — СПб., 2008.

      13. Пахомов С.В. Специфика современной российской эзотериологии. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — М., 2013. № 4 (31). С. 36–65.

      14. Панычик А.В. Основные задачи социально-философского исследования эзотеризма // Общество и право. — Краснодар, 2005. № 1(5). С. 186.

      15. Панычик А.В. Социально-философский анализ эзотеризма. Дисс… канд. филос. наук. Ростов-на-Дону, 2002.

      16. Руженков В. А., Севостьянов О. В. Медико-социальный аспект оккультных убеждений специалистов, участвующих в оказании психиатрической помощи // Современные проблемы науки и образования. – 2013. – № 3

      17. Руженков В.А., Севостьянов О.В. Распространенность оккультных убеждений среди работников психиатрической службы и ее пользователей (результаты медико-социологического исследования) // Российский психиатрический журнал — 2014. — № 1. — С. 26-32.

      18. Розин В. М. Эзотеризм как форма индивидуальной и социальной жизни // Дискурсы эзотерики. Философский анализ / Отв. ред. Л. В. Фесенкова. М.: Эдиториал УРСС, 2001. С. 130.

      19. Севостьянов О. В., Руженков В. А., Боева А. В. Оккультные убеждения студентов, обучающихся по специальности «клиническая психология» // Современные проблемы науки и образования. – 2013. – № 3

      20. Скворцов Л. В. Метаморфоза эзотеризма // Эзотеризм. История и современность. М.: ИНИОН, 1994. С. 12.

      21. Субботский Е. В. Выживание в мире машин: взгляд психолога развития на причины веры в магию в век науки // Национальный психологический журнал — 2010. — №1(3) — с.42-47.

      22. Щедрин А. Т. Телепатические «контакты» с иными мирами или синдром Кандинского–Клерамбо? // Психиатрия и религия на стыке тысячелетий: Сборник научных работ Харьковской областной клинической психиатрической больницы № 3 (Сабуровой дачи) и Харьковской медицинской академии последипломного образования / Под общ. ред. П. Т. Петрюка, Р. Б. Брагина. — Харьков, 2006. — Т. 4. — С. 121–122.

      23. Энциклопедия современной эзотерики. [Электронный ресурс] URL: http://ariom.ru/ (дата обращения 15.03.2016)

      24. Corinna Treitel. A Science for the Soul: Occultism and the Genesis of the German Modern. — Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2004. — 366 pp. [Электронный ресурс]. URL: https://fzrw.org/lib/treitel/TreitelCh1.pdf (дата обращения 3.03.2016).

      25. Paranormal psychic believers and skeptics: a large-scale test of the cognitive differences hypothesis. [Электронный ресурс]. URL: http://link.springer.com/article/10.3758%2Fs13421-015-0563-x (дата обращения: 05.03.2016).


        (с) Снежана Белкина, таролог, астропсихолог, преподаватель Таро и Астрологии

Может быть интересным

Отправляя данную форму, Вы автоматически соглашаетесь с Политикой конфиденциальности сайта!